辛;溫;有毒;歸腎;肝經 溫腎陽壯;祛除寒濕。主陽萎精冷;小便失禁;脘腹冷痛;腰膝酸痛;筋骨軟弱;下肢拘攣;更年期綜合征

各家論述

  1. 《綱目》:仙茅,性熱。補三焦、命門之藥也。惟陽弱精寒,稟賦素怯者宜之。若體壯相火熾盛者,服之反能動火。
  2. 《本草新編》:中仙茅毒者,含大黃一片即解,不須多用大黃也。此種藥近人最喜用之,以《本草》載其能助陽也,然而全然不能興陽。蓋仙茅氣溫,而又入腎,且能除陰寒之氣,以止老人之失溺,茍非助陽,烏能如此。而予獨謂全不興陽者,以仙茅之性,與附子、肉桂迥異,仙茅雖溫,而無發揚之氣,長於閉精,而短於動火,閉精則精不易泄,止溺則氣不外走,無子者自然有子。予辨明其故,使世之欲閉其精者,用之固守其精,而元陽衰憊痿弱而不舉者,不可惑於助陽之說,錯用仙茅,歸咎於藥之不靈也。
  3. 《本草求真》:仙茅,據書皆載功專補火,助陽暖精,凡下元虛弱,陽衰精冷,失溺無子,並腹冷不食,冷痹不行,靡不服之有效,以其精為火宅,火衰則精與血皆衰,而精自爾厥逆不溫,溺亦自爾失候不禁矣。此與附、桂、硫黃、胡巴、破故紙、淫羊藿、蛇床子、遠誌同為一例,但附子則能以除火衰寒厥,肉桂則能以通血分寒滯,胡巴則能以除火衰寒疝,淫羊藿則能以除火衰風冷,蛇床子則能以祛火衰寒濕,硫黃則能以除火衰寒結,破故紙則能以理火衰腎瀉,遠誌則能以除火衰怔忡,惟雖其所補則同,而效各有攸建,未可雲其補火而不分其主治於其中也。故凡火衰病見,用之不離附、桂,余則視癥酌增,然亦須視稟賦素怯則宜,若相火熾盛,服之反能動火,為害叵測。
  4. 《本草正義》:仙茅是補陽溫腎之專藥,亦兼能祛除寒痹,與巴載天、仙靈脾相類,而猛烈又過之,惟稟性陰寒者,可以為回陽之用,而必不可以為補益之品。《開寶》又稱其主丈夫虛勞,則古人之所謂虛勞,本屬虛寒之病,《金匱》用建中等方,而《千金》、《外臺》皆用溫藥,其旨可見,正與今人陰虛火動之虛勞病相反。而又謂其助筋骨,長精神雲雲,李珣又稱其明耳目,填骨髓,皆因其助陽而故甚言之,不可為訓也。
  5. 《海藥本草》:主風,補暖腰腳,清安五臟,強筋骨,消食。宣而復補,主丈夫七傷,明耳目,益筋力,填骨髓,益陽。
  6. 《日華子本草》:治一切風氣,補五勞七傷,開胃下氣。
  7. 《開寶本草》:主心腹冷氣不能食,腰腳風冷攣痹不能行,丈夫虛勞,老人失溺。
  8. 《滇南本草》:治婦人紅崩下血,攻癰疽,排膿。
  9. 《生草藥性備要》:補腎,止痛,治白濁,理痰火,煲肉食。十蒸九曬,用沙糖藏好,早晨茶送,能壯精神,烏須發。
  10. 《王楸藥解》:治皮膚風癲。