苦辛;溫;歸胃;大腸經 驅蟲;消積;下氣;行水;截瘧。主蟲積;食滯;脘腹脹痛;瀉痢後重;腳氣;水腫;瘧疾

各家論述

  1. 《用藥心法》:檳榔,苦以破滯,辛以散邪,專破滯氣下行。
  2. 《本草約言》:檳榔,入胸腹破滯氣而不停,入腸胃逐痰癖而直下,能調諸藥下行,逐水攻腳氣。治利取其墜也,非取其破氣也,故兼木香用之,然後可耳。一雲能殺寸白蟲,非殺蟲也,以其性下墜,能逐蟲下行也。
  3. 《本草蒙筌》:檳榔,久服則損真氣,多服則瀉至高之氣,較諸枳殼、青皮,此尤甚也。
  4. 《綱目》:按羅大經《鶴林玉露》雲,嶺南人以檳榔代茶禦瘴,其功有四:一曰醒能使之醉,蓋食之久,則熏然頰赤,若飲酒然,蘇東坡所渭’紅潮登頰醉檳榔’也。二曰醉能使之醒,蓋酒後嚼之,則寬氣下痰,余醒頓解,朱晦庵所謂’檳榔收得為祛痰’也。三曰饑能使之飽,四曰飽能使之饑。蓋空腹食之,則充然氣盛如飽,飽後食之,則飲食快然易消。
  5. 《本草經疏》:檳榔,入手、足陽明經。夫足陽明為水谷之海,手陽明為傳導之宮,二經相為貫輸,以運化精微者也。二經病則水谷不能以時消化,羈留而生痰癖,或濕熱停久,則變生諸蟲,此藥李能散結破滯,苦能下泄殺蟲,故主如上諸證也。甄權宣利五臟六腑壅滯,破胸中氣,下水腫,治心痛積聚;日華子下一切氣,通關節,利九竅,健脾調中,破癥結;李殉主奔豚氣,五膈氣,風冷氣,腳氣,宿食不消,皆取其辛溫走散,破氣墜積,能下腸胃有形之物耳。
  6. 《本草匯言》:檳榔,主治諸氣,祛瘴、破滯氣、開郁氣、下痰氣、去積氣、解蠱氣、消谷氣、逐水氣、散腳氣、殺蟲氣、通上氣、寬中氣、泄下氣之藥也。方龍潭曰:如巔頂至高不清而為頭痛寒熱,下焦後重之氣不利而為積痢腸BI,或胸痛引背、兩脅膚滿而喘逆不通,或氣痞痰結、水谷不遠而關格ZHEN脹,或水壅皮膚、肢體腫脹而行動即喘;如奔豚腳氣之下而上升,如五膈五噎之上而不下;或寸白蟲結於腸胃之中,或瘡痍癬癩流延於肌膜之外,種種病因,因於水谷不能以時消化,羈留而至痰者,此藥宣行通達,使氣可散,血可行,食可消,痰可流,水可化,積可解矣。
  7. 《本草正》:檳榔,本草言其被氣極速,較枳殼、青皮尤甚。若然,則廣南之入朝夕笑噬而無傷,又豈破氣極速者。總之,此物性溫而辛,故能醒脾利氣,味甘兼澀,故能固脾壯氣,是誠行中有留之劑,觀《鶴林玉露》雲,饑能使之飽,飽朗使之饑,醉能使之醒,醒能使之醉。於此四句詳之,可得其性矣。
  8. 《醫林纂要》:檳榔全無辛味,惟合浮留藤葉及蜃灰嚼之,則有辛味,本草言味辛,誤也。又入口甚澀,澀與酸同,實有補肺斂氣之功,人第知其下氣破氣,而不知其順氣斂氣,逐邪乃以安正也。又回味甚甘,則亦能和能補矣。
  9. 《別錄》:主消谷逐水,除痰癖,殺三蟲,療寸白。
  10. 《藥性論》:宣利五臟六腑壅滯,破堅滿氣,下水腫。治心痛,風血積聚。
  11. 《唐本草》:主腹脹,生搗末服,利水谷。敷瘡,生肌肉止痛。燒為灰,主口吻白瘡。
  12. 《腳氣論》:治腳氣壅毒,水氣浮腫。
  13. 《海藥本草》:主奔豚諸氣,五膈氣,風冷氣,宿食不消。
  14. 《日華子本草》:除一切風,下一切氣,通關節,利九竅,補五勞七傷,健脾調中,除煩,破癥結,下五膈氣。
  15. 《醫學啟源》:治後重。
  16. 王好古:治沖脈為病,氣逆裏急。
  17. 《綱目》:治瀉痢後重,心腹諸痛,大小便氣秘,痰氣喘急。療諸瘧,禦瘴癘。
  18. 《本草通玄》:止瘧療疝。
  19. 《隨息居飲食譜》:宣滯破堅,定痛和中,通腸逐水,制肥甘之毒。且能堅齒,解口氣。20.《現代實用中藥》:驅除姜片蟲、絳蟲,兼有健胃、收斂及瀉下作用。