甘;寒;歸心、肝、膽經 清熱化痰;涼心定驚。主小兒驚風;癲癇;中風痰迷;熱病神昏;痰熱咳喘

各家論述

  1. 論天竹黃清心涼肝、化痰定驚之功
  • 1.1.李中梓:“竹黃之寒,專瀉少陰之火。火去而驚邪諸證靡不療矣。”(《雷公炮制藥性解》)
  • 1.2.繆希雍:“天竺黃,氣微寒而性亦稍緩,故為小兒家要藥。入手少陰經,小兒驚風天吊諸風熱者,亦猶大人熱極生風之候也。此藥能除熱養心,豁痰利竅,心家熱清而驚自平,君主安而五臟鹹得滋養,故諸證悉除也。明目,療金瘡者,總取甘寒涼血清熱之功耳。”(《本草經疏》)
  1. 論天竹黃與竹瀝性能異同
  • 2.1.李時珍:“竹黃,氣味功用與竹瀝同,而無寒滑之害。”(《綱目》)
  • 2.2.倪朱謨:“竹瀝性速,直通經絡而有寒滑之功;竹黃性緩,清空解熱而更有定驚安神之妙。故前古治小兒驚風天吊,夜啼不眠,客忤痢瘧及傷風痰閉,發熱氣促,人抱龍丸,治嬰科驚痰要劑。如大人中風,失音不語,入風痰藥中,如屢見奏效。此錢月坡獨得之見也。”(《本草匯言》)
  • 2.3.蘇廷琬:“天竺黃,本草雲清心豁痰,功同竹瀝,氣味稍緩,說亦近似。第痰生於脾,竹之有黃,似入脾而豁痰為切,與竹瀝之走經絡而利痰熱微有不同,不止氣味稍緩也。”(《藥義明辨》)
  • 【集解】:《重慶堂隨筆》:“《綱目》止載釋名而無集解,出產采取,一切形狀皆未之及。按《筆談補》雲:嶺南深山中有大竹,竹中有水甚清澈,溪澗之水皆有毒,惟此水無毒,土人陸行多飲之。至深冬則凝結如玉,乃天竹黃也。玉彥祖知雷州日,盛夏之官,山溪澗水皆不可飲,惟剖竹取水,烹任飲啜皆用竹水。次年初召赴闕,各行求竹水不可復得。問土人乃知至冬則凝結,不復成水,遇夜野火燒林木為煨燼,惟竹黃不灰,如火燒獸骨而輕,土人多於火後采拾以供藥品,不若生得者為善。此說可補瀕湖之未備。”