苦 酸;微寒;歸肺、脾、肝、胃、大腸經 理氣寬胸;行滯消積;主胸隔痞滿;脅肋脹痛;食積不化;脘腹脹滿;下痢後重;脫肛;子宮脫垂

各家論述

  1. 張元素:凡氣刺痛用枳殼,看何經分以引經藥導之。破滯氣亦用枳殼,高者用之,然能損胸中至高之氣,止可二、三服而已。
  2. 王好古:枳殼主高,枳實主下,高者主氣,下者主血,故殼主胸膈皮毛之病,實主心腹脾胃之病,大同小異。朱肱《活人書》言治痞,宜先用桔梗枳殼湯,非用此治心下痞也,果知誤下,氣將陷而成痞,故先用此,使不致於痞也,若已成痞而用此,則失之晚矣,不惟不能消痞,反損胸中之氣,先之一字有謂也。
  3. 《綱目》:枳實、枳殼,氣味功用俱同,上世亦無分別,魏、晉以來,始分實、殼之用。潔古張氏,東垣李氏,又分治高治下之說。大抵其功皆能利氣,氣下則痰喘止,氣行則痞脹消,氣通則痛刺止,氣利則後重除,故以枳實利胸膈,枳殼利腸胃,然張仲景治胸痹痞滿,以枳實為要藥,諸方治下血痔痢,大腸秘塞,裏急後重,又以枳殼為通用,則枳實不獨治下,而枳殼不獨治高也。蓋自飛門至魄門,皆肺主之,三焦相通,一氣而已,則二物分之可也,不分亦無傷。《杜壬方》載瘦胎飲,張潔古《活法機要》改以枳術丸日服,令胎瘦易生,謂之束胎丸。而寇宗爽《衍義》言,胎壯則子有力易生,令服枳殼藥,反致無力,兼子亦氣弱難養,所謂縮胎易產者,大不然也。以理思之,寇氏之說,似覺為優,或胎前氣盛壅滯者宜用之,所謂八、九月胎必用枳殼、蘇梗以順氣,胎前無滯,則產後無虛也。若氣稟弱者,即大非所宜矣。
  4. 《本草經疏》:枳殼,氣味所主,與枳實大略相同。但枳實形小,其氣全,其性烈,故善下達;枳殼形大,其氣散,其性緩,故其行稍遲,是以能人胸膈肺胃之分及入大腸也。其主風癢麻痹,通利關節,止風痛者,蓋肺主皮毛,胃主肌肉,風寒濕入於二經,則皮膚瘙癢,或作痛,或麻木,此藥有苦泄辛散之功,兼能引諸風藥入於二臟,故為治風所需,風邪既散,則節自然通利矣。其療勞氣咳嗽,背膊悶倦者,蓋亦指風寒郁於上焦,則肺氣滯而為悶倦咳嗽。《經》曰:肺苦氣上逆,急食苦以泄之,枳殼味苦,能泄至高之氣,故主之也。又肺與大腸為表裏,風邪入肺,則並入大腸,風熱相搏而為腸風下血,苦寒下泄之氣,則血熱清而風自除矣。其主散留結胸膈痰滯,逐水,消脹滿,安胃諸證,悉與枳實相同,第其氣稍緩耳。今世多用以治婦人胎氣不安,或至八、九月為易產之劑,動輒資用,殊不知婦人懷孕,全賴氣血以養胎,氣血充足則胎自易產,且娠婦至八、九月精神困倦,四肢軟弱,飲食減少,動息喘促,何莫非虛弱之癥,而更用此耗散之藥耶?5.《本草思辨錄》:枳殼,乃枳實之老而殼薄者。既名枳殼,須去穰核用之,殼、實古原不分,性用亦無少異。若治胸膈痞塞,枳殼較枳實少勝。然何如似枳實協辛溫輕揚之橘皮、桂枝,為奏功尤大乎。惟《本經》主大風在皮膚中如麻豆苦癢,除寒熱結,則惟去穰核之枳殼為宜。蓋癢為風,寒熱結為痹,於皮膚中除風痹,用枳實則易裏,難與枳殼爭能。此《證類本草》枳殼所紡主風癢麻痹也。