苦澀;平;歸胃經 降逆下氣。主呃逆;噫氣;反胃

各家論述

  1. 人之陰氣,依胃為養。士傷則木挾相火,直沖清道而上作咳逆,古人以為胃寒,既用丁香、柿蒂,不知其孰為補虛、孰為降火,不能清氣利痰,惟有助火而已。
  2. 《綱目》:咳逆者,氣自臍下沖脈直上至咽膈,作呃忒、蹇逆之聲也。朱肱《南陽書》以噦為咳逆,王履《溯洄集》以咳嗽為咳逆,皆誤矣。噦者,幹嘔有聲也。咳逆,有傷寒吐下後,及久病、產後、老人、虛人陰氣大虧,陽氣暴逆,自下焦逆至上焦,而不能出者;有傷寒失下,及平人痰氣抑遏而然者。當鋇其虛實陰陽,或溫或補,或泄熱,或降氣,或吐或下可也。古方單用柿蒂煮汁欽之,取其苦溫能降逆氣也。《濟生》柿蒂散加以丁香、生姜之李熱,以開痰散郁,蓋從治之法,而昔入亦常用之收效矣。至易水張氏,又益以人參,治病後虛人咳逆,亦有功績。丹溪朱氏但執以寒治熱之理,而不及從治之法,矯枉之過矣。若陳氏《三因》,又加以良姜之類,是真以為胃寒而助其邪火者也。
  3. 《本草匯言》:沈則施曰,撩丹溪翁謂入之陰氣,依胃為養。土傷則木挾相火,直沖渭道而作咳逆,宜竹茹黃連柿蒂湯主之,此言熱呃也。《濟生》論謂陽竭於下,孤陰獨存,陰氣亦將旋脫,故逆上面作呃,宜丁附人參柿蒂湯主之,此言寒呃也。又按《準繩》論呃逆之證,有傷寒吐下後、久病、產後陰血大虧,陽氣暴逆,自下逆上而作呃者,非大溫中補中之劑不能治。又有平人飲食痰氣抑遏,而氣自臍下沖脈直上咽膈,而作呃忒蹇逆之聲,用平胃二陳湯,加柿蒂數枚煎服,亦可止也。觀於柿蒂之苦澀,但可以散逆氣,而因寒、因熱、固虛、因滯者,則佐以丁、黃、茹、連、參、術、平胃、二陳輩,當仔細斟酌,毋輕視也。
  4. 《本草求真》:柿蒂,雖與丁香同為止呃之味,然一辛熱而一營平,合用深得寒熱兼濟之妙。如系有寒無,則丁香在所必用,不得固執從治,必當佐以柿蒂。有熱無寒,則柿蒂在所必需,不得泥以兼濟之必雜以丁香。是以古人用藥,有合數味而見效者,有單用一味而見效者,要使藥與病對,不致悖謬而枉施耳。孟詵:治咳逆、噦氣,煮汁服。
  5. 《滇南本草》:治氣隔反胃。