味辛溫有毒。主治中風惡風洗洗,出汗,除寒濕痺,咳逆上氣,破積聚寒熱。其汁煎之,名射罔,殺禽獸。一名奚毒,一名即子,一名烏喙。生山谷。


辛苦;熱;大毒;歸心、肝、脾、腎經 祛風除濕、溫經、散寒止痛。主風寒濕痹;關節疼痛;肢體麻木;半身不遂;頭風頭痛;心腹冷痛;寒疝作痛;跌打瘀痛;陰疽腫毒;並可用於麻醉止痛

各家論述

  • 《醫學啟源》:川烏,療風痹半身不遂,引經藥也。《主治秘要》雲,其用有六:除寒一也;去心下堅痞二也;溫養臟腑三也;治諸風四也;破聚滯氣五也;感寒腹痛六也。
  • 《長沙藥解》:烏頭,溫燥下行,其性疏利迅速,開通關腠,驅逐寒濕之力甚捷,凡歷節、腳氣、寒疝、冷積、心腹疼痛之類並有良功。制同附子,蜜煎取汁用。《本經疏證》:烏頭之用,大率亦與附子略同,其有異者,亦無不可條疏而件比之也。夫附子曰主風寒咳逆邪氣,烏頭曰中風惡風,洗洗出汗,咳逆邪氣。明明一偏於寒,一偏於風,一則沈著而回浮越之陽,一則輕疏而散已潰之陽,於此見附子沈,烏頭浮矣。附子曰除寒濕踒躄拘攣,膝痛不能行步,烏頭曰除寒濕痹,一主治踒,一主治痹,踒躄拘攣,是筋因寒而收引,陽氣柔則能養筋,又何患其不伸。寒濕痹是氣因邪而阻閉,陽氣強則能逐邪,又何患其不開,於此見附子柔,烏頭剛矣。夫惟其沈方能柔、淮其散則為剛,沈而柔者無處不可到,無間不可入,散而剛者無秘不可開,無結不可解。故附子曰破癥堅積聚血瘕,烏頭曰破積聚寒熱,於此可見其一兼人血,一則止及氣分矣。又《金匱要略》大烏頭煎治寒疝,只用烏頭一味,篇中論脈甚詳,尤在涇釋之尤妙,曰弦緊脈皆陰也,而弦之陰從內生,緊之陰從外得,弦則衛氣不行,惡寒者,陰出而痹其外之陽也。緊則不欲食者,陰入而痹其胃之陽也,衛陽與胃陽並衰、外寒與內寒交盛,由是陰反無畏而上沖,陽反不治而下伏,所謂邪正相搏,即為寒疝,此用烏頭之脈也;曰寒疝繞臍痛,自汗出,手足厥冷,曰拘急不得轉側,發作有時,陰縮,此用烏頭之證也。此外,用烏頭之法,猶有二證:一則曰病歷節不可屈伸疼痛者,烏頭湯。一則曰寒疝腹中痛逆冷,手足不仁,若身疼痛,灸刺諸藥不治者,抵當烏頭桂枝湯。烏頭湯、比於麻黃,抵當烏頭桂枝湯、比於桂枝,可知烏頭為治陽痹陰逆之要劑矣。張壽頤:烏頭主治,溫經散寒,雖與附子大略近似,而溫中之力,較為不如。且長為祛除外風外寒之響導者。散外邪,是其本性。潔古謂治諸風、風痹、血痹,半身不遂;東垣謂除寒濕、行經、散風邪,固皆以泄散為其專職;而潔古又謂除寒冷,溫養臟腑、去心下痞堅,感寒腹痛;東垣又謂破諸積冷毒,則仍與附子同功耳。石頑謂治風為響導,主中風惡風,風寒濕痹,肩髀痛不可俛仰,又謂治陰疽久不潰者,及潰久瘡寒,惡肉不斂者,並宜少加以通血脈。按瘍患固間有寒濕交凝,頑腫不退,亦不成潰、及潰久氣血虛寒,悠久不斂之癥,溫經活血,助其陽和,則腫久潰久之癥,方能相應,用烏頭者,取其發泄之余氣,善入經絡,力能疏通痼陰沍寒,確是妙藥,但非真是寒濕者,不可妄用耳。石頑又謂小兒慢驚搐溺,涎壅厥逆,生川烏、全蠍,加生姜煎服效,則慢驚固是虛寒,而此能溫經以逐寒涎耳。《珍珠囊》:去寒濕風痹、血痹。李杲:除寒濕,行經,散風邪,破諸積冷毒。王好古:補命門不足,肝風虛。《王氏究原方》:性輕疏,溫脾去風。《綱目》:助陽退陰,功同附子而稍緩。