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黃連

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味苦無毒。主治熱氣，目痛眥傷泣出，明目，腸澼腹痛下利，婦人陰中腫痛。久服令人不忘。一名王連，生川谷。（亦貼生於樹木或墻壁上）

苦；寒；歸心、肝、胃、大腸經 清熱瀉火、燥濕、解毒。主熱病邪入心經之高熱；煩躁；譫妄或熱盛迫血妄行之吐衄；濕熱胸痞；洩瀉；痢疾；心火亢盛之心煩失眠；胃熱嘔吐或消谷善飢；肝火目赤腫痛；以及熱毒瘡瘍；疔毒走黃；牙齦腫痛；口舌生瘡；聤耳；陰腫；痔血；濕疹；燙傷。

各家論述

  1. 《本草圖經》：今醫家洗眼湯， 以當歸、芍藥、黃連等分停綱切，以雪水或甜水煎濃汁，乘熱洗，冷即再溫洗，甚益眼目，但是風毒赤目花翳等皆可用之。其說雲：凡眼目之病，皆以血脈凝滯使然，故以行血藥合黃連治之，血得熱即行，故乘熱洗之，用者無不效。
  2. 《本草衍義》：黃連，今人多用治痢，蓋執以苦燥之義。亦有但見腸虛滲洩，微似有血，便即用之，更不知止，又不顧寒熱多少，但以盡劑為度，由是多致危困。若氣實初病熱多，血痢，服之便止，仍不必盡劑也。若虛而冷者，則不須服。
  3. 《註解傷寒論》：苦人心，寒除熱，大黃、黃連之苦，以導瀉心下之虛熱。上熱者洩之以苦，黃連之苦以降陽。蛔得甘則動，得苦則安，黃連、黃柏之苦以安蛔。
  4. 劉完素：古方以黃連為治痢之最，蓋治痢惟宜辛苦寒藥，辛能發散，開通郁結，營能燥濕，寒能勝熱，佼氣宣平面巳。諸苦寒藥多洩，惟黃連、黃柏性冷而燥，能降火去濕，而止洩痢，故治痢以之為君。
  5. 李杲：諸病癢瘡瘍，皆屬心火，凡諸瘡宜以黃連、當歸為君，甘草、黃芩為佐。
  6. 《湯液本草》：黃連苦燥，故入心，火就燥也，然瀉心，其實瀉脾也，為子能令母實，實則瀉其子。治血，防風為上使，黃連為中使，地榆為下使。
  7. 朱震亨：黃連，擊中焦濕熱而瀉心火，若脾胃氣虛，不能轉運者，則以茯苓、黃芩代之。 以豬膽汁拌炒，佐以龍膽草，則大瀉肝膽之火。下痢胃熱噤口者，用黃連、人參煎湯，終日呷之，如吐，再強飲，但得一呷下嚥便好。
  8. 《韓氏醫通》：火分之病，黃連為主，五臟皆有火，平則治，病則亂，方書有君火、相火、邪火、龍火之論，其實一氣而已。故丹溪雲，氣有餘便是火，分為數類。凡治本病，略炒以從：邪實火，以朴硝湯；假火，酒；虛火，醋；痰火，姜汁；俱浸透炒。氣滯火，以茱萸；食積洩，黃土；血尿瘦痛，乾漆；俱水拌同炒，去萸、土、漆。下焦伏火，以鹽水浸透拌焙；目疾以人乳浸蒸，或點或服。生用為君，佐官桂少許，煎百沸，入蜜空心服之，能使心腎交於頃刻。八五苓滑石，大治夢遺。以上、姜、酒、蜜四者為君，使君子為臣，白芍藥酒煮為佐，廣木香為使，治小兒五痛。以茱萸炒者，加木香等分，生大黃倍之，水丸，治五痢。以姜汁酒煮者為末，和霞天膏，治癲癇諸風眩暈瘡瘍，皆效，非彼但雲瀉心火，而與芩、柏諸苦藥例稱者比也。
  9. 《本草蒙筌》：黃連，久服之，反從火化，愈覺發熱，不知有寒。故其功效，惟初病氣實熱盛者，服之最良，而久病氣虛發熱，服之又反助其火也。
  10. 《醫學入門》：黃連，酒浸炒，則上行頭目口舌；姜汁炒，辛散衝熱有功。一切濕熱形瘦氣急，一切時行熱毒暑毒、諸般惡毒穢毒，諸瘡瘍毒，俱以姜和其寒，而少變其性。
  11. 《綱目》：黃連治目及痢為要藥，古方治痢香連丸，用黃連、木香；姜連散，用乾姜、黃連；變通丸，用黃連、茱萸；姜黃散，用黃連、生薑；治消渴，用酒蒸黃連；治伏暑，用酒煮黃連；治下血，用黃連、大蒜；治肝火，用黃連、茱萸；治口瘡，用黃連、細辛，皆是一冷一熱，一陰一陽，寒因熱用，熱因寒用，主輔相佐，朋陽根濟，最得制方之妙，所以有成功而無偏勝之害也。
  12. 《本草經疏》：黃連為病酒之仙藥，滯下之伸草，六經所至，各有殊功，其主熱氣目痛，眥傷淚出，明目、大驚、益膽者，涼心情肝膽也。腹洩腹痛下痢，《別錄》主洩瀉， 洩者，瀉利也，大腸下血也，俗呼為髒毒。除水、利骨、厚腸胃、療口瘡者，滌除腸、胃、脾三家之濕熱也。久服令人不忘者，心家無火則清，清則明，故不忘。
  13. 《本草匯言》：黃連，解傷寒疫熱，定陽明、少陰赫曦之傳邪，退心脾郁熱，怯下痢赤白後重之惡疾。又如驚悸、怔忡、煩亂、恍惚而神志不寧，痛癢、瘡瘍、癍毒而邪熱有餘，黃連為必用也，若目痛赤腫，睛散羞明，乃肝之邪熱也；嘔逆惡心，吞吐酸苦，乃脾之邪熱也；脅病弦氣，心下痞滿，乃肝脾之邪熱也；舌爛口臭，唇齒燥裂，乃心脾之邪熱也；均屬火熱內甚，陽盛陰衰之證，非此不治。設或七情之火，聚而不散，六郁之火，結而不舒，用二陳以清之可也，然無黃連之苦寒，則二陳不能獨清；吐血衄血，妄奔於上，溲血淋血，妄洩於下，用四生以止之可也，然無黃連之少佐，則四生不能獨止。又有腸風下血，用之可以厚腸胃而止血。小便熱閉，用之可以清內熱而行便。又能退伏熱而消蓄暑，其功專於瀉火。清濕熱而治疳熱，其味在於苦寒。若胃虛不足，苦寒有不可投，姜汁制炒可也。陰分之病，苦寒有不能人，醇酒制炒可也。按法乘機而用，藥至病自除矣。
  14. 《本草新編》：黃連，入心與胞絡，最瀉火，亦能入肝，大約同引經之藥，俱能入之，而入心尤專任也。宜少用而不宜多用，可治實熱而不可治虛熱也。蓋虛火宜補，而實火宜瀉，以黃連瀉火者，正治也，以肉桂治火者，從治也，故黃連、肉桂寒熱實相反，似乎不可並用，而實有並用而成功者，蓋黃連入心，肉桂入腎也。凡人日夜之間，必心腎兩交，而後水火始得既濟，水火兩分，而心腎不交矣。心不交於腎，則日不能寐，腎不交於心，則夜不能寐矣，黃連與肉桂同用，則心腎交於頃刻，又何夢之不安平。
  15. 《本草經百種錄》：凡藥能去濕者必增熱，能除熱者，必不能去濕，惟黃連能以苦燥濕，以寒除熱，一舉兩得，莫神於此。心屬火，寒勝火，則黃連宜為瀉心之藥，而反能補心何也蓋苦為火之正味，乃以味補之也。若心家有邪火，則此亦能瀉之，而真火反得寧，是瀉之即所以補之也。
  16. 《本經疏證》：傷寒胸中有熱，胃中有邪氣，腹中疼，欲嘔吐者，黃連湯主之。少陰病二、三日以上，心中煩、不得臥，黃連阿膠湯主之。二方皆以黃連為君，二證皆發於心，可見黃連為瀉心火之劑矣。
  17. 《本草思辨錄》：黃連之用，見於仲聖方者，黃連阿膠湯，治心也；五瀉心湯、黃連湯、乾姜黃連黃芩人參湯，治胃也，黃連粉，治脾也；烏梅丸，治肝也；白頭翁湯、葛根黃芩黃連湯，治腸也。其制劑之道，或配以大黃、芍藥之洩，或配以半夏、栝樓實之宣，或配以乾姜、附子之溫，或配以阿膠、雞子黃之濡，或配以人參、甘草之補，因證制宜，所以能收苦燥之益而無苦燥之弊也。
  18. 《本草正義》：黃連大苦大寒，苦燥濕，寒勝熱，能洩降一切有餘之濕火，而心、脾、肝、腎之熱，膽、胃、大小腸之火，無不治之。上以清風火之目病，中以平肝胃之嘔吐，下以通腹痛之滯下，皆燥濕清熱之效也。又苦先人心，清滌血熱，故血家諸病，如吐衄溲血，便血淋濁，痔漏崩帶等證，及癰瘍斑疹丹毒，並皆仰給於此。但目疾須合洩風行血，滯下須兼行氣導濁，嘔吐須兼鎮墜化痰，方有捷效，僅恃苦寒，亦不能操必勝之券。且連之苦寒，尤以苦勝，故燥濕之功獨顯，凡諸證之必需於連者，類皆濕熱郁蒸，恃以為苦燥洩降之資，不僅以清熱見長，凡非舌厚苔黃，膩濁滿布者，亦不任此大苦大燥之品。即瘡瘍一科，世人幾視為陽證通用之藥，實則惟療毒一證發於實火，需連最多，余惟濕熱交結，亦所值用。此外血熱血毒之不挾濕邪者，自有清血解毒之劑，亦非專恃黃連可以通治也。
  19. 《本經》：主熱氣目痛，眥傷泣出， 明目，腹痛下痢，婦人陰中腫痛。
  20. 《本草經集注》：解巴豆毒。
  21. 《別錄》：主五臟冷熱，久下洩膿血，止消渴，大驚，除水利骨，調胃厚腸，益膽，療口瘡。
  22. 《藥性論》：殺小兒疳蟲，點赤眼昏痛，鎮肝去熱毒。
  23. 《本草拾遺》：主羸瘦氣急。
  24. 《日華子本草》：治五勞七傷，益氣，止心腹痛。驚悸煩躁，潤心肺，長肉，止血；並瘡疥，盜汗，天熱疾；豬肚蒸為丸，治小兒疳氣。
  25. 《仁齋直指方》：能去心竅惡血。
  26. 《珍珠囊》：瀉心火，心下痞。酒炒、酒浸，上頸已上。
  27. 王好古：主心病逆而盛，心積伏梁。
  28. 《本草衍義補遺》：以姜汁炒，辛散除熱有功。
  29. 《綱目》：解服藥過劑煩悶及輕粉毒。
  30. 《本草新編》：止吐利吞酸，解口渴，治火眼，安心，止夢遺，定狂躁，除痞滿。
  31. 《本草備要》：治癰疽瘡疥，酒毒，胎毒。 除疳，殺蛔。

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