味辛平。主續絕傷,補不足,益氣力,肥健。汁,去面䵟。久服明目輕身延年。一名菟蘆。生山谷。


辛甘;平;歸肝、腎、脾經 補腎益精;養肝明目;固胎止泄。主腰膝酸痛;遺精;陽痿;早泄;不育;消渴;淋濁;遺尿;目昏耳鳴;胎動不安;流產;泄瀉

各家論述

  1. 《本草經疏》:五味之中,惟辛通四氣,復兼四味,《經》曰腎苦燥,急食辛以潤之,菟絲子之屬是也,與辛香燥熱之辛,迥平不同矣,學者不以辭害義可也。為補脾腎肝三經要藥,主續絕傷、補不足、益氣力、肥健看,三經俱實,則絕傷續而不足補矣。脾統血,合肌肉而主四肢,足陽明、大陰之氣盛,則力長而肥健。補脾故養肌,益肝腎故強陰,堅筋骨,暖而能補腎中陽氣,故主莖中寒精自出,溺有余瀝,口苦燥渴者,脾腎虛而生內熱,津液因之不足也,二臟得補,則二病自愈。寒血為積者,勞傷則血瘀,陽氣乏絕則內寒,血隨氣行,氣弱不能統血以行,久而為積矣。凡勞傷,皆脾腎肝三臟主之,肝脾氣旺,則瘀血自行也。
  2. 《本草匯言》:菟絲子,補腎養肝,溫脾助胃之藥也。但補而不峻,溫而不燥,故入腎經,虛可以補,實可以利,寒可以溫,熱可以涼,濕可以燥,燥可以潤。非若黃柏、知母,苦寒而不溫,有瀉腎經之氣;非若肉桂。益智,辛熱而不涼,有動腎經之燥;非若蓯蓉、瑣陽,甘鹹而滯氣,有生腎經之濕者比也。如《神農本草》稱為續絕傷,益氣力,明目精,皆由補腎養肝,溫理脾胃之征驗也。
  3. 《本草新編》:繭絲子,可以重用,亦可一味專用。遇心虛之人,日夜夢,精頻泄者,用苑絲子三兩,水十碗,煮汁三碗,分三服,早、午、晚各一服即止,且永不再遺。此乃心、肝、腎三經齊病,水火兩虛所致。菟絲子正補心、肝、腎主聖藥,況又不雜之別味,則力尤專,所以能直人三經以收全效也。他如夜夢不安,兩目昏暗、雙足乏力,皆可用之一、二兩,同人參、熟地、白術、山萸之類,用之多建奇功。
  4. 《本經逢原》:菟絲子,祛風明目,肝腎氣分也。其性味辛溫質粘,與杜仲之壯筋暖腰膝無異。其功專於益精髓,堅筋骨,止遺泄,主莖寒精出,溺有余瀝;去膝腔酸軟,老人肝腎氣虛,腰痛膝冷,合補骨脂、杜仲用之;諸筋膜皆屬於肝也。氣虛瞳子無神者,以麥門冬佐之,蜜九服,效。凡陽強:不痿,大便燥結、水赤澀者勿用,以其性偏助陽也。
  5. 《本草正義》:菟絲為養陰通絡上品。其味微辛,則陰中有陽,守而能走,與其他滋陰諸藥之偏於膩滯者絕異。纓仲醇謂五味之中、辛通四氣,《經》言辛以潤之,菟絲子之屬是也,與辛香燥熱之辛,迥乎不同,所解極為削切。《本經》續絕傷,補不足,益氣力,肥健人,於滋補之中,皆有宣通百脈,溫運陽和之意。汁去面府,亦柔潤肌膚之功用,久服則陰液足而目自明。